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Mesa 1: Documentos básicos del CAC

 

1. ¿Para qué queremos organizarnos?

 

Para  defender  nuestro territorio,  nuestros recursos  y nuestros derechos  como pueblos indígenas cuicatecos. Estando unidos se puede defender mejor el pueblo, por  eso tenemos  que hacer  ver  a nuestras  comunidades la  importancia  de la organización.

 

Defender los derechos que tenemos, por ser dueños de estas tierras (tierra que nos da de comer).  Que  no  entre  gente  ajena  a explotar  nuestros  recursos. Defender nuestros derechos como indígenas. ¡Defender! Para que otras personas no entren a afectar lo que nuestros antepasados nos han dejado. Y organizarnos como pueblo.

 

Estar reunidos entre varias comunidades. Porque si no esto afectará el aire, aunque sea a distancia pero afecta. Si llegan a perforar, a nosotros nos perjudica, porque el gobierno busca como convencernos con proyectos. Nos gusta escuchar no solo aquí, también otros lugares. El gobierno no se preocupa, como SEMARNAT que manda arboles  (programa pro-árbol) (que no son de la zona) y no se preocupan. Nosotros debemos unirnos para defender, y no dar paso para que ellos entren a explotar: tenemos que unirnos.

 

La respuesta de una buena defensa es la unión. Defender nuestros bienes. De un lado los que defienden al gobierno y en otro estamos los débiles. Lo que necesitamos es la unidad para ser fuertes y defender nuestras tierras: porque somos lo dueños auténticos. Podemos  organizarnos como  valla humana  en  todo  el territorio cuicateco, esa valla humana que todos vamos a representar. Los que estamos en el sur cuidaremos de que nadie pase.

 

El  gobierno  nos  ha  hecho  creer  que los recursos naturales  no nos  pertenecen pero debemos empezar a creer que somos los dueños y llevar esto a nuestros hijos. Y como dueños defender lo nuestro, es un mensaje que debemos continuamente decir  a nuestra gente: para defender lo nuestro.

 

¡Somos indígenas, donde quiera que esté sigo siendo indígena! La palabra indígena, la misma  tierra no las  da;  porque  nos  da  de  comer  y la  cultivamos. La  palabra indígena abarca mucho, porque dependemos de nuestras tierras, que dejaremos como herencia y para que los que vienen vivan igual que nosotros. En la legislación que tenemos, existe como ley agraria, significa el que cultiva la tierra, y quien la cultiva, el indígena, y por qué no le pusieron ley indígena?.

 

2. ¿Qué tipo de organización queremos ser?

 

La organización que  nosotros  vamos  a conformar  debe de ser  una  organización autónoma que  no entre en el  sistema  gubernamental.  Que sea libre  de partidos políticos porque estos son los  que nos han mentido, los que utilizan nuestro nombre solo para vendernos con extranjeros; así como lo hicieron ahora que nunca nos consultaron.  Tenemos una ley interna, eso significa  que  somos  autónomos: somos dueños de nuestras tierras.

3. ¿Qué relación mantendremos con la naturaleza?

 

De respeto, pues de ahí nos viene el agua, el oxigeno y la tierra. Debemos retomar la  herencia de nuestros antepasados quienes si  respetaban la naturaleza  y no la veían como una cosa. La naturaleza es nuestra madre y no vamos a permitir que la destruyan, la defenderemos. La tierra no se vende, no permitiremos  que  nos engañen con poco dinero.

 

Nosotros tenemos que conservarla; si tumbo un árbol siembro uno porque de ahí viene el agua. Si lo destruimos se va el agua. Debe de haber una relación de respeto. Así, como comuneros si afectamos debemos reforestar. Cuidamos los encinos para que no los atropellen.

  

He  leído  varios  libros, y nuestros  pueblos  antiguos tenían  varios  dioses. Ahora la naturaleza  la ven  como  una  cosa, antes  si  había  respeto,  la  veían como  parte  de nosotros. Como nuestros antepasados que tenían más recursos naturales y la cuidaban ahora que tenemos menos recursos la descuidamos.

 

Decían nuestros abuelos “la madre tierra”, porque en la tierra he nacido, si te sientes mal sube al cerro y ahí recibes el aire mas puro, hasta te compones, ahora los jóvenes  no aprecian la naturaleza, ese error nos lo metieron los que nos vinieron a conquistar. Pero nosotros debemos inculcar a nuestros hijos que la defiendan. Debemos de valorar esa relación  que  tenemos  con  la naturaleza, es  importante  que  nosotros  llevemos  esta información a las personas en nuestras comunidades, si nosotros no cuidamos la tierra de qué vamos a vivir, hay que cuidarla, respetarla, amarla….

 

Muchas  veces  no  valoramos  lo que  tenemos,  ¿en  tu comunidad  hay fabricas? Nos preguntan.  Pues claro tienes fabricas de agua, de oxigeno…..aquí respiramos aire puro.

 

El peligro no está entre nosotros mismos, el peligro está afuera. La gente extranjera con dinero puebla las comunidades para su bienestar y salud.

 

Nos compran las tierras y nos vamos con la finta de que nos van a apoyar, no nos damos cuenta y nos dejamos engañar.

 

A veces nos damos cuenta de los incendios, la basura, llevamos los envases de plástico al monte, esta relación está mal, es momento de reflexionar, nuestra tarea es platicar con nuestros  hijos, en nuestras  asambleas comunitarias  vamos a  concientizar  a nuestra gente.  Nosotros que estamos  en  la  parte baja tenemos  menos  recursos  que  los  de  la parte alta.

 

Luego nos  quejamos  de que  ya  no llueve, no podemos  quejarnos, si  nosotros lo provocamos. A mi me toca trabajar con comunidades, por la parte de Huatulco destinan la zona más poblada para conservación, otra zona para sembrar, otra para ganadería, otra para construcciones de casa, esos programas deben entrar aquí. Es que si funciona.

 

Hay comunidades que tienen los mismos problemas que en la ciudad, donde  los basureros están a cielo abierto. Si nos organizamos podemos implementar trabajos para esto.

 

Yo vengo de Santa María Pápalo, hace mucho tiempo cuando yo tenia 15- 20 años, había muchos arroyos, el agua donde quiera nacía, ahorita ya tenemos 6 meses, donde se le dio permiso a 2 agencias para talar, y se esta quedando pelón, pero las autoridades ya pararon esto y se van a empezar a realizar trabajos de ordenamiento territorial.

 

4. ¿Qué relación mantendremos con el gobierno federal del Estado y Municipal?

 

Hasta ahora la relación que se ha mantenido con el gobierno estatal y municipal es de ir  a  pedir  apoyos  que  son  condicionados  a cambio de un voto.  Pero ya no podemos depender del gobierno, tenemos que promover la autogestión pues para poder ser autónomos necesitamos ser autosuficientes.

 

Anteriormente se pedían apoyos y se iba directamente con el gobierno estatal, pero ahora el dinero ya llega al municipio y se reparte a las agencias; así que ya no hay necesidad de ir a pedir apoyos al gobierno estatal.

 

Para mi no es tanto de que no vamos a depender del gobierno, el gobierno depende de nosotros.  ¿Por  qué?  Porque  quien  trabaja  somos  nosotros,  el gobierno  administra nuestros impuestos, por eso  viven los  políticos. Y todavía cuando vas a  pedir  algo,  te ponen caras, ahorita que está en campaña te piden votos a cambio de proyectos. Por no estar organizados, el gobierno nos trata como nos trata.

 

Somos autónomos, no conocemos nuestros derechos. Hay leyes internacionales, no nos dan a conocer nuestros derechos. Nos imponen escuelas técnicas. Nos imponen carreras como administración de empresas. Y así ya no regresan a sus comunidades.

 

¿Qué  relación queremos? ¡Pues que  nos  entiendan! quisiéramos  una  relación  cordial, mas cercana, pero no la hay. Tenemos una organización que se formo hace 10 años con todos los presidentes municipales, queríamos ir a manifestarnos al congreso, pero no hay recursos, no todos cooperamos.

 

Antes que nada un saludo, mi nombre es Omar Esparza, soy de una Organización que se llama Maíz. Desde el 2000 nos juntamos, mas que nada para manifestarnos sobre el Plan Puebla Panamá, hay una cuestión que  el  gobierno sin preguntar a  los  pueblos  decide sobre ellos, hay una táctica que son despojados de sus tierras. El gobierno no escucha la voz de los pueblos. Existe una red en contra de las altas tarifas de luz, hay un movimiento muy fuerte en el sur del país, en la ventosa hay organizaciones que están luchando en contra de los eólicos, les están pagando hasta 7 pesos por sus tierras. La relación con el gobierno creo que es una relación donde no les importan los pueblos indígenas, sino sus recursos.

 

Estamos trabajando en una zona donde hay minas, nosotros no sabemos nada, mas sin embargo en internet hay una página en donde se ofrecen las tierras para la explotación de oro,  Zinc.  En  la  mixteca de  la  costa está el  proyecto  de  construir  una  presa que denominan El Paso la Reina; aunque los pueblos digan que no, el gobierno insiste en construir, el gobierno no escucha, y muchos menos de autonomía; por eso administran nuestras tierras para venderlas. El gobierno no tiene ganas ni deseos de ayudarnos, solo se  nos acercan  para  pedir  nuestros votos y están en contra  de nosotros. La lucha de ustedes es empezar a construir su autonomía, donde muchos pueblos han tenido que luchar muchos años, venimos a luchar y llevar la palabra con los suyos.

 

5. ¿Cómo nos relacionaremos con otras organizaciones de Oaxaca, México y el Mundo?

 

Tenemos que formular estrategias con organizaciones que compartan objetivos con nosotros, donde la gente se organice para buscar el provecho de la comunidad y no solo beneficiarse individualmente. Debe haber respeto con otras organizaciones.

  

Queremos conformarnos como una organización en defensa de nuestro territorio. Debe haber  respeto entre  las organizaciones, la mayoría se forman  para  beneficiarse  y solo captan recursos. Captar qué tipo de organizaciones buscan un interés común y cuales buscan solo beneficiarse. Analizar bien con quien nos vamos a relacionar.

 

6. ¿Qué relación queremos  mantener  con los otros pueblos que  conforman la región Cuicateca, el estado de Oaxaca y la República Mexicana?

 

De  respeto.  Es importante tener  principios que  nos  permitan fortalecernos como pueblos y no confundir nuestros problemas de hace años con la lucha que tenemos que dar porque nos podemos dividir y entretener mientras el gobierno apoya a las compañías extranjeras. También es importante unirnos con más gente en el país.

 

Hace falta comunicación constante y activa. Abordar el tema, que le den más importancia para evitar que sea una realidad lo de la mina.

 

Respeto a cada comunidad: cada uno tiene su estatuto. No meterse con  los partidos políticos. Lamentablemente en nuestras comunidades las religiones dividen, pero si respetar la creencia. Respetar y rescatar nuestra comunalidad y nuestros territorios. A raíz de lo que ahora esta saliendo en los medios de comunicación van a venir personas con intereses  de partidos e intereses económicos. Mala  información  para los  compañeros diciendo que los van a manipular que ya se vendieron. A nadie se le obliga sino se le convence. Se esta siguiendo el camino de las asambleas. Aquí nadie va imponer. Todos tenemos que decidir entre todos.

 

Primero. Respetarnos como somos. Respetar nuestros territorios. Y creo que a partir de esto podemos entendernos, ahora hay comunidades que no nos entendemos. Cuando no hay unidad  en  el  pueblo  el  gobierno  entra  y entonces  divide y compra. Pasa  en  un municipio que trabajo, en lugar de castigar al señor que destruye los recursos naturales el gobierno  lo  rescata de las  sanciones  de la  comunidad. 

 

Lo que ha dividido  a nuestros pueblos es el sistema. Hoy unidos todos bajo una misma consigna podemos unirnos, ya no queremos más envenenamiento. Lo primero que hay que hacer es el respeto.

 

Los  problemas de  territorios son de  antaño  y no  se han podido  arreglar.  No  debemos permitir  que  nos  metan en  los  enredos  del  gobierno para que nosotros  nos  peleemos mientras que el gobierno vende nuestro territorio a las empresas. Si se vende un territorio de la comunidad afecta a todas las demás. Los comisariados y el tribunal superior es el que debe arreglar los problemas. Ustedes deben tener una relación con el gobierno de Oaxaca para decidir sobre sus recursos.

 

7. ¿Cómo queremos relacionarnos con aquellos que están interesados en la explotación de nuestras tierras y recursos naturales?

 

No queremos ningún tipo de relación con esas empresas, vamos a luchar para no dejarles  entrar a nuestras comunidades. Como somos autónomos no vamos a permitir que nos vengan a decir que hacer.

 

Debemos luchar para no dejarlos entrar. ¿Como hablan y llegan? Usan todas las artimañas, programas y los hacen firmar documentos, los engañan. Aquí en ningún pueblo han venido a pedir permiso. No debemos permitir que entren en nuestro territorio.

 

Nada … nosotros somos autónomos. Nosotros decidimos quien entra y quien no, ellos nos  asustan con la entrada  del ejercito. En Tepeuxila el día de  fiesta llego el ejercito.

 

Nosotros como autónomos no debimos permitir eso. Lamentablemente vemos al ejército y nos asustamos.

 

Como en San Andrés Pápalo que hay un ingeniero de la Sociedad de Producción Rural para la Madera, que es el que decide qué es lo que tiene que hacer el pueblo. Por eso no debe haber asesores, solo acompañantes. Esperando que se gane la batalla. Nosotros debemos crear proyectos productivos. Y debemos de detener problemas como los que pasan en Cacique.

  

8. ¿Qué esperamos construir como pueblo Cuicateco?

 

Estar  unidos, establecer  una red de  comunicación, trabajar de manera comprometida y responsable para  lograr  el  desarrollo sustentable de nuestro pueblo. Hay que ser serios y no traicionar a nuestro pueblo pues la vida de nuestras comunidades está en juego.

 

Estar unidos. Comunicarnos por teléfono.

 

Tener  una  radio  comunitaria,  para comunicarnos porque esta es una lucha contra el  sistema. Aquí  cuando  el gobierno dispone éste tiene todos  los  recursos  a la  mano. Por  lo que tenemos  que  tener comunicación constante. Estar informados y alertas.

 

Debemos comprometernos de manera individual. Que estoy convencido de que hay un problema y pongo de mi parte. Aquí debe cimentarse una herencia de lo que se está organizando. Hay que ser serios. Debemos reconocernos. Por tanto nadie debe traicionar.

 

Ese es nuestro compromiso por el día de hoy. Debemos platicarlo con nuestra familia.

 

Dicen que muchos son los llamados y pocos son los elegidos. Debemos cumplir.

 

Nos tocó lo más difícil de esta situación, vamos a aguantar o se va a caer. Cada uno de nosotros es un muro y un pilar. De nosotros depende la vida de nuestras comunidades. Es una gran responsabilidad de todos nosotros.

 

Las autoridades son temporales. Por tanto el problema sigue estando aunque se vayan las autoridades. Estas deben asumirlas como cuicatecos y como autoridades y que tienen que  convencer a  su gente. Que se  involucren con esto. Que los que vengan sigan.

 

Nosotros debemos ser constantes en nuestro trabajo y objetivos.

 

Tenemos la responsabilidad de regresar a nuestras comunidades y trasmitirlo a través de las asambleas. Yo soy autoridad y por eso estoy aquí, pero cuando no esté debo seguir. Porque el gobierno sigue haciendo su lucha si este año no puede y el otro año lo hace. Hay mucha gente que le vale. Tengan presente que a nosotros nos va a interesar porque los de abajo somos los afectados. Esta es una tarea de largo plazo.

 

Dicen que por resentimiento los del CEREC están promoviendo esta actividad contra la minería.  Solo  el gobierno  miente. Nosotros como indígenas cuicatecos no podemos engañar a nuestra gente. Los políticos nos van a buscar y ponernos calificativos. Solo unidos rompemos las estructuras. Somos muchos. Somos muchísimos. Los grupos en el poder son unos cuantos. Si entras a esto olvídate del dinero. Ahora va a venir mas la crítica. Porque ahora se está hablando de Marcos y del Peje. Porque está preocupado el gober. Nuestros paisanos que no quieren saber vamos ha hacerles como la religión tocar una y otra vez a sus puertas.

 

PROPUESTAS.

 

Del compañero Felipe de la comunidad de Concepción Pápalo: entrar al programa de reordenamiento territorial comunitario.

 

Otro compañero: no permitir que entren a realizar ningún tipo de actividad de la Dirección

General de Minas.

 

Virgilio (CEREC): propone tener una radio los fines de  semana y que se roten las trasmisiones entre las diferentes comunidades. El CEREC cuenta con el equipo necesario y se esforzará para ofrecer comida y hospedaje.

 

Otro compañero: tener radiocomunicadores, para informarnos inmediatamente de lo que suceda e ir a apoyar a donde se necesite cuando lleguen los de la Dirección General de Minas.

 

Otro compañero: coordinarse para quitar los señalamientos o placas de la mina que se han puesto, como una acción de protesta.

 

Otro compañero: crear  una policía  comunitaria como en Guerrero para cuidar nuestro territorio.

 

Otro compañero: crear un comité en cada comunidad que de seguimiento a los trabajos de este congreso.

 

MESA 2: TÁCTICA Y ESTRATEGIA DEL CAC

 

Plan de trabajo y de acción.

 

Seguir  viviendo  en nuestro territorio. Muchos no sabemos que nuestro territorio está siendo vendido: agua, tierra, bosques, etc. Tenemos que dar una respuesta, una idea de cómo defendernos como un solo pueblo o todos los pueblos cuicatecos. El Estado es el que nos dividió al pueblo cuicateco donde había conflictos  agrarios.

 

Si  lo  analizamos es defender todo el territorio cuicateco, hay mucha riqueza  y no  lo logramos entender. En los pueblos los jóvenes ya no hablan cuicateco, un porcentaje pierde su lengua y otros la conservan.

 

Se impuso los fertilizantes en la producción de alimentos, los antiguos no utilizaban químicos, utilizaban el tiempo y la materia orgánica, rescatar lo que se ha perdido. La forma de vivir en los pueblos, cada pueblo debe entender y comunicarse, su justicia, no se habla de leyes, se aplican acuerdos y tequio para hacer a un lado al gobierno, ya que favorece a las empresas y quieren acabar con los pueblos indígenas.

 

Mas importante es luchar pero también organizarnos y cada uno con cierta organización, hagamos lo de la mesa 1 reeditando un documento de integración de grupo. Vamos a integrarnos para nuestra autonomía, no depender del Estado y tratar de crear proyectos de todo lo que producimos.

 

Hay que pensar no egoístamente, no para uno sino para todos, que empecemos desde estos espacios para contribuir en beneficio de cada comunidad.

 

Defender nuestro territorio, todo esto es nuestro territorio, estamos dentro uniendo fuerzas.

 

Hay un comité fuerte para defender nuestros derechos, que haga frente a todos nuestros asuntos,  que vienen de otra región ya no en lengua indígena, pero son nuestros hermanos porque son indios como nosotros.

 

¿Como compartimos nuestras costumbres?

 

Representación más grande que sirva como promotora más grande para todas las comunidades.

 

Si, nosotros como pueblos defender lo que nos corresponde,

organizarnos haciendo asambleas comunitarias,

se nombre algunos vecinos compañeros que se involucren al equipo de trabajo y de coordinación que asistan a las reuniones, y lleven la información que el pueblo les respalde.

 

Que cada pueblo organice a su gente radicada fuera de la comunidad para que se incorporen un equipo de trabajo comunitario.

 

Se propone una nueva organización.

 

Que sea un promotor de una nueva organización

 

Se discutió sobre el problema alimentario.

 

Intercambio de productos y de conocimiento, no aislarnos como pueblos, consolidarnos como pueblos unidos, la propuesta.

 

¿De qué manera encontrar o resolver nuestros problemas?

 

Unificar la conciencia, concientizar a todos los pueblos.

 

Recuperar las costumbres, autosuficiencia,  intercambio de productos, apoyo  mutuo  de defensa del territorio cuicateco.

 

Se propone agregar lo que propongan los demás pueblos.

 

Existe mucha necesidad de crear promotores de defensa comunitaria.

 

Propuestas recogidas de la Mesa 2

 

Autonomía territorial entendida como la organización de las comunidades y con independencia al estado.

  

Creación de comités que defiendan los intereses y que trabajen en beneficio de las comunidades. Dicho trabajo esta destinado en áreas fundamentales para el desarrollo social, tales como: agronomía, ingenieros, médicos, enfermeras en el sector salud; jurídico  así como el administrativo, para ello  se buscarán vínculos con especialistas, profesionales y técnicos en tales áreas.

 

Intercambio de productos  entre  comunidades,  así  como de  conocimientos  y saberes.

 

Rescate de la cultura cuicateca: lengua, costumbres, fiestas, música, vestimenta, medicina tradicional y agricultura orgánica a través de la enseñanza a las nuevas generaciones.

 

Unificación de los pueblos cuicatecos dejando de lado conflictos locales que solo debilitan la organización.

 

Los programas  sociales  Procede,  Oportunidades,  becas  a estudiantes  no solucionan los  problemas  del  campo, generan  más  dependencia del Estado. Frente  a esto se propone la soberanía alimentaria  basada  en la enseñanza del saber de los abuelos y la conservación del territorio.

 

Mayor comunicación entre comunidades de la región cuicateca, así como mayor sociabilidad a través de las relaciones de compadrazgo, reciprocidad y solidaridad.

 

Comunicación permanente entre representantes y comunidad.

 

Se propone  dar  tiempo esfuerzo y participación activa  para que las  propuestas antes mencionadas se cumplan.

 

Mesa 3. Plan de trabajo y de acción.

 

La mesa debe elaborar un plan de acción y tareas.

 

No estamos de acuerdo con la llegada de la minería, es mentira la creación de empleos, es  un  engaño el  progreso por  que  otras experiencias muestran  que  la  instalación  de minas no ha mejorado las condiciones de vida de las comunidades.

 

1.- Se  ha generado mucha contaminación y daños a  la salud,  todos los  desechos  como basura y químicos tóxicos se van a los ríos, laguna y se muere el ganado, NO debemos dejar engañarnos por empleo o el dinero.

 

 2.- No hay beneficios para el pueblo por que además han cercado con fuerza pública, han militarizado para así asegurar el beneficio para las empresas.

 

3.-  El territorio  se debe conservarlo y cuidarlo, para  que  también en  base a  esto nos defendamos, necesitamos de los recursos naturales que no nos quiten el agua, no corten los arboles y no afecten la tierra, lo que significa la lengua, las fiestas, etc.

 

Cancelar  el  programa de PROCEDE porque no resuelve  los problemas  de  desarrollo existentes y solo crea dependencia hacia el estado En la constitución hay tres artículos 3, 17 y 27 donde se defienden nuestros derechos sobre el territorio y comunidades.

 

Conformar equipos  de radicados  que tengan  especialidad como abogados,  ingenieros agrónomos,  biólogos, etc., para  apoyar  los proyectos  de desarrollo con carácter comunitario y autónomo. Queremos que se elabore un documento para contrarrestar las imposiciones de la venta de Recursos Naturales que afectan a todos y que defienda nuestros derechos.

  

4. Las nuevas generaciones deben conocer su cultura. Los padres y maestros debemos recuperar las costumbres como vestido, comida, mayordomías, las bandas de instrumentos  de viento,  así  como  el  uso de la lengua originaria, tenemos  que hacer conciencia sobre la importancia de todo esto en nuestra identidad y cultura. Ahora se están perdiendo las costumbres.

 

5. Contar con un equipo de especialistas que conozcan sus derechos en conservación del medio ambiente, aunque la gente del campo ya conoce la temporada de siembra, la corta de arboles.

 

Hay que conocer las leyes y derechos para enfrentar los golpes del Estado.

 

6.- Conseguir algunos documentos donde mencionen los derechos de los pueblos, por folleto, la constitución política, la federal, las leyes estatales, la ley agraria, discutirlas y analizar que nos beneficia y que nos afecta por que el gobierno ha reformado muchas leyes a favor de ellos etc., para  hacerlo valer, la Constitución, menciona los derechos como pueblos originarios.

 

Que se quite lo del PROCEDE, certificados que ya se tienen del PROCEDE, y quitar todas las placas. Cuando estamos bien organizados hay seguridad y si estamos solos es más difícil ya que se  aprovechan  de  nosotros  porque hay que  recordar que están  aliados a los  grandes intereses.

 

No permitamos las negociaciones con el estado y empresas por que muchas veces nos afectan.

 

MESA 3. Plan de trabajo y acción: Propuestas.

 

1. Buscar y emprender la reorganización de los pueblos cuicatecos para defender el derecho a la vida.

 

2. Elaborar un documento dirigido al gobierno estatal en el que se pida respeto por el territorio y los derechos de los pueblos originarios, respaldado por el convenio 169 de la OIT y algunos artículos de la constitución como el 27.

 

3. Impartir talleres en las comunidades que divulguen y den a conocer los derechos de las comunidades indígenas y discutirlos entre ellos para exigir a las autoridades que se cumplan.

 

4. Rechazar  el Programa  de  Certificación  y Desarrollo Ejidal  PROCEDE y en los lugares donde ya existe declararlo nulo.

 

5. Fijar una fecha para quitar las placas de señalización en nuestro territorio.